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。如意轮者，是如意宝珠 ，阐述一切妙法，利益一切。 每一只手代表本尊的六种功德，六臂，表度六道众生到六波罗 蜜究竟彼岸。六臂表六观音，为六种观音的合体，乃自性清净如来 也。 “一切珍宝在如意...就是自性清净如来也。这就是自性本尊。而本尊是你本身自性一部 分的德性，或全部德性具体化展现出来。就如一个理念是无法表现 出来，比如般若空慧怎样表达？用圣如意尊形就可表现出来。 观想本尊时，要先“入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193050631.html
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灭可得，即是一切法的真实相--不生不灭。一切法没有生灭相可得，因此，《心经》说一切法本来的自性就是涅槃之空相，不曾被污染，本来清净。依这个观点，大乘佛法说这世间本来就是涅槃相，本来就是空相，无自性，没... (一)有余涅槃。 (二)无余涅槃。
另外两种是：
(三)自性清净涅槃：指一切法本来没有生灭相可得，称为自性清净涅槃。
(四)无住涅槃：有一些修道很有成就的修行者，看生死好像开门...
广超法师
|涅槃|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1624118457.html
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一瓣清香遍法界 林纯绫 拈香供佛，是藉此熏染自性清净，贴近佛菩萨本怀。 在清爽芬芳的氛围中，尘世的纷扰、纠葛逐渐褪去， 取而代之的，是身心的轻逸、持稳； 凝神静观袅袅香烟，藉此，人天的...除了具有形式上的作用外；更重要的，是燃香礼佛者能藉此外在行仪熏染自性清净，贴近佛菩萨本怀。拈香一瓣，满室馨香；在清爽芬芳的氛围中，尘世的纷扰、纠葛逐渐褪去，取而代之的，是身心的轻逸、持稳；凝神静观袅袅...
林纯绫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070748933.html
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自性可得，所以一切法不可得，就没有生灭可得；那一切没有生灭可得，即是一切法的真实相--不生不灭。一切法没有生灭相可得，因此，《心经》说一切法本来的自性就是涅槃之空相，不曾被污染，本来清净。依这个观点，大乘佛法说这世间本来就是涅槃相，本来就是空相，无自性，没有生灭可得。
《心经》说，如果一个菩萨行者证悟到无所得的时候，就证悟到一切法本来清净涅槃，没有所谓一个法可得，称为清净，一个名称而已。菩萨...
广超法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07433153357.html
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二义：一、不变义，二、随缘义。”?法藏不但消极地将真如心视为兼含真妄，更积极地强调正因为真如心的净性，才能起染起净。可见，在《起信论》中，真如的“不变”义即不变自性绝相，意谓真如的自性清净本性，...去除无明，自性清净，无有分别，圆满自在，具足常、乐、我、净四德，具有佛的光明智慧。这是《起信论》的诸多不明确的地方之一。 真如的涵义对华严宗人构建“法界”本体产生了很大影响。智俨在《华严经搜玄记》有...
习细平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23523841694.html
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无始无明”与“有始无明”：
妄念思想未生时，是时毕竟无心者，名为无始；求自性清净无始心毕竟空寂，名为能破众生，是故佛言：“无始空破众生，毕竟空破诸法，无始空破未念心，毕竟空破欲念心。”是无始空破无始无明，毕竟空破有始无明。
这段话中的“无始”、“自性清净无始心”、“未念心”、“众生”、“无始无明”所指基本相同，都指“妄念思想未生时”，未被遮蔽的清净心性：它不受时空所拘，故称“无始”；未...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552741895.html
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怨敌债主皆令满足欢喜，怨敌消除。金刚杵也表三摩地无动摇之意。 挥如来之金刚智用，破除愚痴妄想之内魔，以展现自性清净之智光。佛教密教则用它来代表坚固锋利之智，可断除烦恼，除恶魔，因此其代表佛智、空性、...真言行者（密法行者）常携带这个“杵”，这是显示：挥如来之金刚智用，破除愚痴妄想之内魔，以展现自性清净之智光。於密教中，“曼荼罗海会”之“金刚部”诸尊，悉皆执持此杵。后世行人，意味着“摧毁敌者”的旨趣，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16023858668.html
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诗篇成为他生活内容的一个重要组成部分，也就是在对禅学的研究和实行中，得到精神上的安慰与解脱。本文拟就随缘自适、自性清净、自我解脱三个方面，来探讨苏轼在山水诗中表现之禅宗思想。 一、随缘自适 宋神宗...消极或积极，都成为他长期贬谪生活之精神依托处。这也是苏轼乐观旷达之重要因素之一。 二、自性清净 中国佛教的思想是心性本觉。禅宗北宗代表神秀就认为，人的心性原本是明净的，但因后来受到染污，把本来清净的...
（韩国）朴永焕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16510061476.html
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。则佛佛手授，授斯旨，祖祖相 传，传此心……杜顺和尚依《华严经》，立自性清净圆明体。 此即是如来藏中法性旨体，从本已来，性自满足，处染不垢， 修治不净，故云自性清净。性体遍照，无幽不瞩，故曰圆明...照无遗……《佛地经》立一清净法 界体。论云，清净法界者，一切如来真实自体。无始时来， 自性清净，具足种种过十方界极微尘数性相功德。无生无 灭，犹如虚空，遍一切有情，平等共有，与一切法，不一不异，...
杨 勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22321865738.html
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万德庄严之义，其平等性智的功德。 15、左第二手持如意宝幢：如意宝幢，表高立清净菩提心的宝幢，对无福慧的贫乏众生，施与满足世间及出世间的愿求。 16、左第三手持莲花：开敷的红莲花是人人欣爱之色，因此尊是度化人道之主，所以特别以手持莲花来代表此特德。又因莲花表自性清净的缘故，代表一切诸法自性清净的意义，能清净人界中的三毒、五欲等一切的非法之事。 17、左第四手持澡罐：澡罐是指水瓶，瓶表能盛满...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175970690.html